وقعت معركة حطين في مثل هذا اليوم عام 1187، بين جيش المسلمين بقيادة صلاح الدين الأيوبي، والصليبيين يتقدمهم جاي دي لوزينان ملك بيت المقدس، وريموند الثالث أمير طرابلس ورينالد دي شاتيون أمير الكرك.
وتعد معركة حطين من المعارك الفاصلة في التاريخ الإسلامي، فقد نتج عنها انتصار المسلمين بقيادة صلاح الدين الأيوبي انتصاراً عظيماً، إذ مُني الجيش الصليبي بهزيمة مروعة أسفر عنها القبض على كل من الملك جاي دي لوزينان ورينالد دي شاتيون، وعامل صلاح الدين الملك «لوزينان» بشكل جيد لكنه أعدم شاتيون؛ لأعمال السلب والنهب وترويع الآمنين التي كان يقوم بها.
استطاع صلاح الدين بعد المعركة استرداد عكا ونابلس ويافا وتورون وصيداوبيروت وعسقلان وطبرية ومدن الجليل والمدن الساحلية في تتابع سريع، إذ كان الأمر أشبه بالنزهة العسكرية أكثر منه حرباً؛ وذلك بسبب مقاومة الصليبيين الضعيفة ما سهل لجيش المسلمين التقدم نحو بيت المقدس في 20 سبتمبر/أيلول 1187.
غدر الصليبيين.. كلمة السر وراء اشتعال المعركة
خاض صلاح الدين الأيوبي عام 1177 م معركة مونتجيسارد أو معركة الرملة مع الجيش الصليبي بقيادة بلدوين الرابع ملك بيت المقدس، وأسفرت المعركة عن هزيمة مروعة لجيش المسلمين وأراد الصليبيون الاستفادة من ذلك النصر فهاجموا دمشق عام 1178 م لكن صلاح الدين نجح في ردهم.
كان الملك بلدوين الرابع مُصاباً بمرض الجذام الذي سرعان ما أصابه بالعمى وأودى بحياته ليتولى ابن أخيه ووريثه الوحيد عرش بيت المقدس، الذي كان حينها طفلاً وسرعان ما توفي أيضاً عام 1186، وبعد وفاة الطفل أضحت أخت بلدوين «سيبلا» هي وريثة العرش التي تنازلت عنه لزوجها دي لويزينان ليصبح بذلك التنازل ملكاً لبيت المقدس في أيلول 1186.
عقد صلاح الدين الأيوبي هُدنة مع الصليبيين حتى يتمكن من حل مشاكله مع الزنكيين ويبسط سيطرته على بلاد الشام حتى لا يهاجمها الصليبيون مرة أخرى، لكن رينالد دي شاتيون كسر الهدنة وهاجم قافلة مسلمة عام 1187 م واستولى عليها ورفض الإفراج عن السجناء وإعادة ممتلكاتهم، ولما كان شاتيون هو الحليف الأقوى والأقرب للملك إذ كان يعتمد عليه كثيراً لتقوية سلطته فلم يجازف الملك بمحاسبته على مهاجمة القافلة، وبسبب تلك الحادثة قرر صلاح الدين الأيوبي محاربة الصليبيين ووقف طريق التسوية.
دعا صلاح الدين الأيوبي في مارس/آذار 1187م إلى الجهاد ضد الصليبيين وتحرير بيت المقدس في كل البلاد الإسلامية، وأعلن فتح باب التطوع بمصر لمحاربة الصليبيين وأرسل المراسلات إلى الموصل والجزيرة العربية يطلب منهم دعم الجيش، وفي مايو/أيار 1187م عبر جيش المسلمين نهر الأردن جنوبي طبريا وقطع طريق الإمدادات إلى القدس من طرابلس وأنطاكية.
الحرب خُدعة
عسكر جيش المسلمين في الأقحوانة الواقعة على الطرف الجنوبي لبحيرة طبرية لمدة 5 أيام، ثم ارتحلوا عنها صوب الغرب من أجل الوصول لقرية الصنبرة عند تلال المنطقة القريبة من بحيرة طبرية، وقد أراد صلاح الدين أن يثير الصليبيين ويجعلهم يتحركون تاركين مراكزهم عند صفورية.
وقد نجحت خطته بالفعل، فقد أمر جاي لوزينان بالتحرك شرقاً نحو طبرية وذلك يوم 2 يوليو/تموز واكتشف الصليبيون في صباح اليوم التالي 3 يوليو/تموز أنهم محاصرون بعيداً عن الماء فقرروا التحرك مرة أخرى مسرعين إلى قرون حطين، لكن كان التعب قد أنهكهم بسبب شدة الحرارة والعطش الشديد ولذلك عندما دارت رحى المعركة في اليوم التالي انهزم الصليبيون هزيمة مروعة.
حاول القائد ريموند الثالث أثناء المعركة احتلال الممر المؤدي لقرية حطين، حيث يمكنه الوصول لينابيع الماء والآبار، ولذلك انفصل مع قواته عن باقي الجيش وعندما وصل للممر وجد نفسه هو وقواته محاصرين من جانب المسلمين فحاولوا الرجوع للمعركة لكن رماة الجيش الإسلامي رموهم بالنبال فلقي الكثير منهم مصرعهم على الفور.
وفي الوقت الذي كان فيه ريموند الثالث مُحاصراً من قبل المسلمين كان الملك يهاجم في قلب الجيش وسرعان ما انضم فرسان الداوية والاسبتارية بقوة وقتلوا بعض المسلمين لكنهم لم يستطيعوا استثمار ذلك النجاح الصغير، إذ انسحب المشاة بسبب الإرهاق والحر الشديدين إلى أحد قرون حطين، وحاول الملك استعادتهم لكنه فشل ومع انسحاب المشاة انكشف قلب الجيش الصليبي وتعرض للمزيد من ضربات جيش المسلمين.
كيف أثر الوضع السياسي والاجتماعي على مجريات الأمور؟
كان الوضع الاستراتيجي للبلاد العربية في ذلك الوقت لصالح المسلمين، فمن ناحية الخصائص الاستراتيجية الإسلامية فقد اتسعت رقعة البلدان الإسلامية وامتلكت خطوط مواصلات وقواعد آمنة من أجل التموين الذي اعتمدت فيه على حلب وحماة شمالاً ومن الموصل وقلاع الجزيرة شرقاً ومن مصر وبلاد المغرب والنوبة واليمن غرباً وكلها مدن حصينة.
وفي القاهرة كانت القاعدة التي أرساها صلاح الدين عام 1182م من أجل تدريب الجنود وإعدادهم وتموينهم وإليها كان يُرسل الأسرى والجرحى ومنها يُطلب المدد لسد النقص بميادين المعارك.
في ذلك الوقت كان الصليبيون يسيطرون على السواحل السورية والفلسطينية التي تعتمد على البحر من أجل استمرار الإمدادات من الخارج، وخلف خط الدفاع الأول كانت هناك القلاع الصليبية الممتدة من بحيرة طبريا ثم المعاب وداروم وبيت جبريل، وفي الشمال حصون عكا والكرك ومن ورائها جميعاً المدن الساحلية الكبرى مثل طرابلس وأنطاكية وبيروت ويافا وعسقلان، وقد امتازت القلاع الصليبية بتحصينها؛ إذ جمعت بين خصائص العمارة الشرقية والغربية من حيث ازدواج الأسوار وتعدد الأبراج وتوفير كل وسائل التموين الصحية.
تجدر الإشارة إلى أن الدولة الصليبية على مدار قرابة الثمانية عقود كاملة لم تتمكن من توسيع بقعة أملاكها في بلاد الشام أو في مصر، وظلت محتفظة فقط بقلاعها الحصينة قرب البحر ولهذا كانت محاصرتهم ليست بالعملية الصعبة.
على الصعيد الاجتماعي كان هناك فساد مستشرٍ بشدة في رأس المؤسسة الدينية الصليبية متمثلاً في الكنيسة، ففي عام 1180م انتخب البطريرك هرقل رئيساً لأساقفة قيسارة وكانت مهمته تمثيل المملكة الصليبية في الخارج، لكن هذا البطريرك كانت له تصرفات سلوكية منحلة مثل علاقته المشبوهة بابنة أحد التجار الصليبيين في نابلس، إذ جعلها البطريرك تحضر إليه في بيت المقدس عدة مرات وعقب وفاة زوجها اشترى لها منزلاً كبيراً في المدينة المقدسة حتى تكون بالقرب منه ما عكس فساده المالي والأخلاقي.
لم يقتصر الفساد على رأس السلطة في الكنيسة وإنما امتد للقطاعات الأدنى، فقد أكد المؤرخ الصليبي البارز وليم الصوري أن تلك الفترة شهدت أوضاعاً غير مستقرة للمملكة الصليبية، إذ ذهبت الكثير من المناصب السياسية لغير أصحابها وتفشت عوامل الانقسام الداخلي بين الأمراء الصليبيين، وذلك في الوقت الذي كان يقوم فيه صلاح الدين بإكمال ما بدأه نور الدين محمود من حيث حركة الإحياء السني والتعبئة المعنوية للجيش إذ تمكن صلاح الدين من تكوين جبهة موحدة من القاهرة وحلب ودمشق وأدانت له الموصل بالولاء وهكذا وجد الصليبيون نفسهم محاطين بكيان إسلامي قوي ينصاع لأوامر شخص واحد يملك فكراً جهادياً موحداً.
وقد كتب المؤرخ وليم الصوري في عمله الأخير «تاريخ الأعمال» حول تهاوي الدولة الصليبية إذ أثار تساؤل حول مدى قدرة الصليبيين على الحفاظ على بيت المقدس وقد تسببت صراحته تلك في مقتله فمات مسموماً عام 1186 م أي قبل عام واحد من دخول صلاح الدين بيت المقدس.